学者:科学崇拜不符合科学精神―为中医讲几句话

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2019-06-11

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V……(全文阅读请参见《政法舆情》2019年第9期)责任编辑:刘音>>>>云南6教师打麻将被行拘官方回应扭转舆情发布时间:2019-03-2513:37星期一来源:“老师难当”,追问“家里有当老师的人,是不是逢年过节都不能打牌了”。媒体也发表评论文章,澎湃新闻认为,寒假在家打麻将的行为与先被拘留后被降级后果之间的逻辑关联,在法治框架下是否站得住脚,还需要当地警方拿出严格执法、秉公执法的法律法理;《新京报》评论文章称,执法执纪从严是好事,但也要行之有据、充分公开,避免在小题大做中跑偏。18“知道真相的吃瓜群众,恐怕这次真要掀桌子了”;一些法律界人士亦指出,“老师携大额钱款打麻将已超过娱乐活动范畴”。

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  一个人能力再强、本事再大、荣誉再高、财富再多,死了也不带走一分。

  在当代社会,人类尊崇的对象形形色色,其中最突出的不是上帝,不是真主,也不是佛祖,而是科学。 这不是没有道理的。

科学的确帮助人类解决了许许多多的难题,摆脱了无以数计的困境,成为改造自然、降灾伏害的强大武器,成为提高工作效率、改善生活质量、推动社会进步的巨大动力,成为人类信心与力量的源泉。

正如爱因斯坦所说的:“科学通过作用于人类的心灵,克服了人类在面对自己及面对自然时的不安全感。

”  大家肯定还记得,在非典肆虐的日子里,正是科学帮助人们消除了对未知疫病的恐慌不安,维护了社会的稳定,并给予人们战胜非典的信心和希望。

疫情发生后,科学家用三个月就完成了非典病毒的基因测序,而从发现艾滋病病毒到完成基因测序用了三年;用体温表测一次体温要用五分钟,而紧急研制的热像仪、热敏仪只需一到三秒钟;多种快速诊断非典的测试方法也很快研制成功,并投入临床应用。

非典研究的快速进展,向人类展示了当今科学的发展水平,给人类以信心和希望。

  不过,科学也是双刃剑。 掌握在好人手里,科学是造福人类的利器;掌握在坏蛋手里,科学就成了祸国殃民的魔爪。

其实,科学即使掌握在好人手里,倘若使用不当,其作用也未必都是好的。

科学的神奇,还有另外的副作用:容易造成对科学的迷信和对科学的绝对崇拜。   有人要求中医退出国家正规医疗体系,有一些学者还劝告大家不要相信中医中药,在二十一世纪的今天居然发生这样的事情,是一种悲哀。

这些人否定中医的主要根据,就是中医的疗效无法得到科学的验证。

在他们的思维里,只有得到科学验证的东西,才是可信的;否则就是不可信的。 这种观念,实际上就是科学崇拜的产物。

把科学神化、绝对化,恰恰违背了科学精神。

科学的确是神奇的,但科学不是神话。 如同其他事物一样,科学也有其不可避免的局限性。

这种局限性表现在两个方面:其一,科学总是在不断发展的,我们掌握的科学只是科学发展进程中某一个阶段的科学,其能量和水平是相对的,而不是绝对的。

其二,即便是再发达的科学,也不可能解决人类面临的所有困惑,也不可能对世界和宇宙的所有事物作出彻底的解释。 这种局限,说到底是人类自身的局限,以人类自身的智慧和认知能力不可能支撑一个万能的科学体系。 正因如此,我们时时处处都能感受到:科学能够解释和解决事物实在是太少了,人连自己都认识不清,何况客观世界、何况茫茫宇宙!由此看来,科学验证不了的,不一定就不对,不一定就不存在。 比如,现代科学验证不了外星人的存在,你不能就此否定外星人存在的可能;同样,有些中医中药的疗效得不到科学的验证,也不能因此就否认中医中药的疗效。

世界是复杂的,许多事情具有模糊性、混沌性,并不是像科学数据那样一清二楚的。 比如围棋,在许多可供选择的招法中,很难说清哪一招是最好的。 中医也有模糊的特点,它缺乏西医那样的量化指标,即使把人治好了也未必能够用数据说明是如何治好的;而西医,即便没有把人的疾病治好,也能够用精确数据来说明患者是因何死亡的。

所以有人说,西医是让人明明白白地死,中医是让人糊里糊涂地活。

这个说法有些片面,却说明了中西医的不同特点。   中医与西医,是两个迥然不同的医疗体系,各有所长,各有其短。

一般来说,西医擅长治疗重症急症,疗效迅速而明确,但副作用较大;中医善于治疗慢性病,疗效较慢,但治疗较彻底,副作用较小。 中医还有另外两个优点:一是善于治疗疑难杂症,因为多味中草药混合应用,往往能够产生意想不到也解释不清的“广谱”治疗效果,从而医好疑难杂症,即便治不好病,副作用一般来说也不会太大。 相比之下,西医具有明确的针对性,对于疑难杂症往往无从下手、无计可施,一旦药不对症,往往危害较大。

二是中医具有大局观,强调全面观察,辨证施治,而不像西医那样头痛医头,脚痛医脚,因而根治疾病的可能性较大,医疗成本相对较低。 将中西医结合起来,应用于不同患者不同疾病的医疗,既丰富了医疗手段,又可以节省医疗开支,恰恰是我国医疗体系的优势所在,而一些人偏偏要否定中医,笔者以为,这是他们的思想倾向错误和认识水平不高所致。   ——思想倾向的错误,在于他们盲目信奉西方文明,内心深处怀有民族虚无主义思想。 用西医的标准来衡量中医的疗效,并不是完全不可以;但有些人片面地强调西医标准,把西医标准强加于中医,这本身就说明了他们的崇洋媚外。

方舟子等人对中医的否定甚至到了激愤的程度,似乎让人感觉此人充满了对中华文明的轻蔑和仇视。 可悲的是,在我们国家,这种人大有人在。

在这种人看来,如果一种病西医治不好,那必定是无医可治的绝症;而一种病如果中医治不好,那必定因为中医是骗术;而同一种病如果西医治不好而中医治好了,他们又会说,效果无法得到验证。 因为有了媚外的成见,他们对西医是欣赏的、仰慕的、宽容的,而对中医的要求格外苛刻。

  ——认识水平的低下,在于他们没有认识到客观事物的复杂性,没有认识到东方文明的模糊性,也没有认识到科学的局限性,而将科学绝对化、简单化、肤浅化了,而这种绝对化、简单化、肤浅化,恰恰是不符合科学精神的。   实践是检验真理的惟一标准。

对于患者而言,疗效是检验医术的惟一标准,只要能够把病治好,能否得到科学验证,能否拿出精确数据,并不重要。   真正具有科学精神的人是宽容的,他们宽容不同的科学体系、不同的研究方法,鼓励而不是排斥与自己不同的人以不同的途径去探索未知的世界,而不会以狭隘、单一、绝对的标准去衡量所有的事物。

从这个意义上说,信奉科学精神比信奉科学技术本身更加重要。

尽管如此,我们依然相信科学,相信科学的力量。 人类虽然不能穷尽一切知识,但不懈的探索和实践一定可以使我们逐步扩展知识的视野,朝着认识真理、把握规律、造福人类的方向不断前进。

  笔者坚信中医是一种有别于西医的独特医疗体系,有其自身的科学性和实用性——就像东方艺术一样,虽然和西方艺术手法不同、风格迥异,但照样有其存在的巨大价值。

笔者这样说,并不意味着对中医的医疗水平是完全满意的。

借此机会,对中医届的朋友提出一个建议:一方面希望你们努力钻研,不断提高医疗水平和医疗效果,不要辱没了我们祖国医学的名声和广大患者的信任;另一方面要采取考核等措施,将那些混入中医界的为数不少的“南郭先生”清理出去,他们是祸害患者、败坏中医名声的垃圾,如果不把那些垃圾清理出去,那么笔者可以断定,要求中医退出国家医疗体系之类的声音还要一而再、再而三地冒出来。